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2 Oct, 2012

Ich Bin Es, Johannes, Der All Dies Hörte

Der kranke Herrscher Archon nun hat drei Namen. Der erste Name ist Jaldabaoth, der zweite ist Saklas, der dritte Samael. Das ist die Siebenheit der Woche. Deshalb nannte er sich selbst Gott. Durch sein Denken und dadurch, dass er es aussprach, waren sie entstanden.

Und er benannte jede Kraft. Er begann von oben. Die Kraft-Namen, die ihnen von ihrem Stammvater gegeben wurden, sind positiv wirksam in ihnen. Sie haben also jeweils zwei Namen. Die Mutter begann nun, sich unruhig hin und her zu bewegen, da sie erkannte, dass ein Fehler geschehen war.

Sie erkannte das daran, dass der Glanz ihres Lichtes abnahm. Diese Bewegung ist das Hin- und Her-Bewegen. Er erkannte nicht, woher sie kam. Und als alle Gewalten und der Erste Herrscher hinblickten, sahen sie den [ganzen unteren Rand, wie er leuchtete]. Und durch das Licht sahen sie im Wasser die Gestalt des Bildes. Jaldabaoth schuf also ein Wesen nach dem Muster des ersten, vollkommenen Menschen. Die zweite, der Verstand, schuf eine Sehnenseele.

Die vierte, die Herrschaft, schuf eine Mark-Seele. Die sechste ist der Eifer, sie schuf eine Hautseele. Die siebte ist die Weisheit, sie schuf eine Augenlid-Seele. Hierauf trat hin zu Jaldabaoth die Menge der Engel. Der erste begann den Kopf zu schaffen. Etera-phaope Abron schuf seinen Kopf. German: Luther Jesus spricht zu ihr: Ich bin's, der mit dir redet. German: Textbibel Sagt Jesus zu ihr: ich bin es, der mit dir spricht.

Markus Er aber schwieg stille und antwortete nichts. Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh es! Jesus sah Nathanael kommen und sagt von ihm: Siehe, ein rechter Israelit, in dem kein Falsch ist.

Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du glaubst, weil ich dir gesagt habe, dass ich dich gesehen habe unter dem Feigenbaum. Und sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Meister, der bei dir war jenseits des Jordans, von dem du Zeugnis gegeben hast, siehe, der tauft, und jedermann kommt zu ihm.

Johannes antwortete und sprach: Ein Mensch kann nichts nehmen, wenn es ihm nicht vom Himmel gegeben ist. Ihr selbst seid meine Zeugen, dass ich gesagt habe: Ich bin nicht der Christus, sondern vor ihm her gesandt. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Wer es aber annimmt, der besiegelt, dass Gott wahrhaftig ist.

Der Vater hat den Sohn lieb und hat ihm alles in seine Hand gegeben. Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wenn ich von mir selbst zeuge, so ist mein Zeugnis nicht wahr. Ihr habt zu Johannes geschickt, und er hat die Wahrheit bezeugt. Ich aber nehme nicht Zeugnis von einem Menschen; sondern ich sage das, damit ihr selig werdet. Und der Vater, der mich gesandt hat, hat von mir Zeugnis gegeben. Ihr sucht in der Schrift, denn ihr meint, ihr habt das ewige Leben darin; und sie ist's, die von mir zeugt;.

Ich bin gekommen in meines Vaters Namen und ihr nehmt mich nicht an. Wenn ein anderer kommen wird in seinem eigenen Namen, den werdet ihr annehmen. Ihr sollt nicht meinen, dass ich euch vor dem Vater verklagen werde; es ist einer, der euch verklagt: Mose, auf den ihr hofft.

Wenn ihr Mose glaubtet, so glaubtet ihr auch mir; denn er hat von mir geschrieben. Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie werdet ihr meinen Worten glauben? Da hoben die Juden abermals Steine auf, um ihn zu steinigen. Jesus sprach zu ihnen: Viele gute Werke habe ich euch erzeigt vom Vater; um welches dieser Werke willen wollt ihr mich steinigen? Tue ich nicht die Werke meines Vaters, so glaubt mir nicht;. Da suchten sie abermals, ihn zu ergreifen.

Dann ging er wieder fort auf die andere Seite des Jordans an den Ort, wo Johannes zuvor getauft hatte, und blieb dort. Und viele kamen zu ihm und sprachen: Johannes hat kein Zeichen getan; aber alles, was Johannes von diesem gesagt hat, das ist wahr. Und er fragte sie: Worauf seid ihr denn getauft? Sie antworteten: Auf die Taufe des Johannes. Wir haben zuvor noch keinen dieses Namens geschaffen.

So trat er heraus aus der Kammer vor sein Volk und forderte sie mit leiser Stimme auf, zu preisen am Morgen und am Abend. Und er war fromm. Und ehrerbietig gegen seine Eltern. Und er war nicht hochfahrend, trotzig. Sooft Zacharias zu ihr in die Kammer trat, fand er Speise bei ihr. Der Prophet Johannes [yahya] a. Eine Langzeitstudie mit Menschen erforscht das bedingungslose Grundeinkommen.

Nicht jeder brauchte einen Iro auf dem Kopf. Gunnar Leue. Bitte registrieren Sie sich und halten Sie sich an unsere Netiquette. Dann mailen Sie uns bitte an kommune taz. Einmal zahlen. Now Joseph was a disciple of Jesus, but secretly because he feared the Jewish leaders. Nicodemus brought a mixture of myrrh and aloes, about seventy-five pounds.

FD This was in accordance with Jewish burial customs. FP The cloth was still lying in its place, separate from the linen. He saw and believed. FZ Who is it you are looking for? Reach out your hand and put it into my side. Stop doubting and believe. It was full of large fish, , but even with so many the net was not torn.

You must follow me. We know that his testimony is true. Und so jemand nicht ward gefunden geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in den feurigen Pfuhl. Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde verging, und das Meer ist nicht mehr.

Und er sprach zu mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende. Ich will den Durstigen geben von dem Brunnen des lebendigen Wassers umsonst. Und es kam zu mir einer von den sieben Engeln, welche die sieben Schalen voll der letzten sieben Plagen hatten, und redete mit mir und sprach: Komm, ich will dir das Weib zeigen, die Braut des Lammes. Und ihr Licht war gleich dem alleredelsten Stein, einem hellen Jaspis. Der erste Grund war ein Jaspis, der andere ein Saphir, der dritte ein Chalzedonier, der vierte ein Smaragd,.

Und er zeigte mir einen lautern Strom des lebendigen Wassers, klar wie ein Kristall; der ging aus von dem Stuhl Gottes und des Lammes. Und es wird kein Verbanntes mehr sein. Und der Stuhl Gottes und des Lammes wird darin sein; und seine Knechte werden ihm dienen. Und er spricht zu mir: Siehe zu, tu es nicht! Und er spricht zu mir: Versiegle nicht die Worte der Weissagung in diesem Buch; denn die Zeit ist nahe!

Da aber Johannes seinen Lauf erfüllte, sprach er: "Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet; aber siehe, er kommt nach mir, des ich nicht wert bin, daß ich ihm die Schuhe seiner Füße auflöse." Apostelgeschichte Paulus aber sprach: Johannes hat getauft mit der Taufe der Buße und sagte dem Volk, daß sie glauben sollten an den, der.

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8 thoughts on “Ich Bin Es, Johannes, Der All Dies Hörte”

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  4. Offenbarung Ich, Johannes, der auch euer Bruder und Mitgenosse an der Trübsal ist und am Reich und an der Geduld Jesu Christi, war auf der Insel, die da heißt Patmos, um des Wortes Gottes willen und des Zeugnisses Jesu Christi. Ich war im Geist .
  5. Ich, Johannes, habe dies gehört und gesehen. Und als ich es hörte und sah, fiel ich dem Engel, der mir dies gezeigt hatte, zu Füßen, um ihn anzubeten. Offb 22,9: Da sagte er zu mir: Tu das nicht! Ich bin nur ein Knecht wie du und deine Brüder, die Propheten, und wie alle, die sich an die .
  6. Johannes 9 Schlachter Die Heilung eines Blindgeborenen 1 Und als er vorbeiging, sah er einen Menschen, der blind war von Geburt an. 2 Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Rabbi, wer hat gesündigt, sodass dieser blind geboren ist, er oder seine Eltern? 3 Jesus antwortete: Weder dieser hat gesündigt noch seine Eltern; sondern an ihm sollten die Werke Gottes offenbar werden! 4 Ich.
  7. Sei also nicht kleinmütig! Ich bin es, der allezeit mit euch ist. Ich bin der Vater, ich bin die Mutter, ich bin der Sohn. Ich bin es, der Unfassbare und Fleckenlose. Ich bin gekommen, dir zu verkünden, was ist und was war und was sein wird, das Unsichtbare und das Sichtbare, und um dir Unterweisung [ ] über den vollkommenen Menschen zu geben.
  8. Aber als es wieder kam, da hörte er, daß es weder Olga noch Frieda sein konnte. Es war die Stimme eines viel älteren Menschen und nicht die eines Kranken, sondern eines, der in Todesangst schwebt, der bedroht wird und um Erbarmen fleht. Etwas wie»Oh! – Oh! – Oh! – Oh! Gott – Oh! Gott – Gnade!«.

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